nattes et tresses afro

Je vous donne à voir la dizaine des photos qu'une internaute de la Martinique m'a envoyées pour vous.

Elles m'ont plues par leur simplicité et surtout leur naturel. Je vous demande d'en faire pareil.

Je vous laisse admirer cette joie de vivre qui se dégage de ses photos. A vos commentaires.

On le sait, fumer comporte de graves risques pour la santé. Mais saviez-vous que les cigarettes peuvent aussi nous rendre laids ? Eh oui… La fumée et le goudron imprègnent la peau, se faufilent dans les pores favorisant l’apparition de comédons, c’est-à-dire de points noirs. L’épiderme se déshydrate et le teint devient maussade. Fumeurs et fumeuses, attention : il faut nettoyer cette vilaine peau en profondeur régulièrement.

Les vaisseaux sanguins sont également moins bien oxygénés à cause du tabac. Du coup, la peau est, elle aussi fragilisée et se ride plus vite ; surtout autour de la bouche. Enfin, la fumée assèche les yeux (aïe pour les lentilles !). Quelques raisons supplémentaires pour cesser de fumer dès demain, non ?

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Dans les pays défavorisés, les cancers tuent plus que SIDA et tuberculose !

Plus de 5 millions de morts par cancer en 2008, dans des pays parmi les moins favorisés. Autrefois considérés comme l’apanage des sociétés riches, les cancers - particulièrement ceux du sein et du col de l’utérus - pèsent lourd sur les régions pauvres du monde. Dans un rapport  tout juste rendu public, un groupe d’experts issus des principales organisations internationales dénonce cette épidémie silencieuse.

Les chiffres sont alarmants. Dans les pays en développement, 255 576 femmes n’ont pas survécu à un cancer du sein en 2008. Le cancer du col de l’utérus y est encore plus meurtrier : il a été à l’origine de 272 238 décès, soit 85% de l’ensemble des victimes rapportées dans le monde en 2008.

Or au niveau international,  ces maladies ne font toujours pas partie des préoccupations majeures de santé publique: seulement 5% des ressources consacrées à la lutte contre le cancer dans le monde, ont été affectées aux pays en développement en 2008, rappelle le Centre international de Recherche sur le Cancer, le CIRC de l’OMS, à Lyon.

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Qu’est-ce que le syndrome du bébé secoué ?

Le syndrome du bébé secoué regroupe l’ensemble des symptômes consécutifs à une secousse subie par un nourrisson. Chaque année en France, 80 bébés sont hospitalisés après avoir été secoués. Les conséquences sont dramatiques : un sur dix en mourra. Et un sur deux restera handicapé à vie.

Le cou d’un bébé  est peu musclé. Quant à son cerveau, il est fragile mais aussi mobile dans le crâne. A l’occasion d’une secousse, la tête est balancée d’avant en arrière, le cerveau frappant alors la boîte crânienne. Des vaisseaux sanguins peuvent se déchirer, entraînant des lésions cérébrales parfois irréversibles.

Il ne faut donc jamais secouer un bébé, que ce soit pour le calmer ou pour jouer avec lui. Et si de manière inexplicable votre enfant ne pleure pas comme d’habitude, si rien ne le console, appelez votre médecin.

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Par Griresse Zevounou

Le temps est notre bien le plus précieux au monde. C'est pour cela qu'il faut le gérer au maximum pour en tirer profit.

Malheureusement, tout le monde ne sait pas comment. Nous gaspillons notre temps sur des choses qui n'en valent vraiment pas la peine alors que notre vie est limitée sur cette terre.

Pour avoir plus de temps, il y a des choses que vous devez absolument éviter et des choses que vous devez faire :

Voici mes 7 bons conseils pour avoir plus de temps :

Conseils #1 : Evitez les soucis

Ici, la première chose que vous devez éviter, ce sont vos soucis. Ce sont eux qui rongent une bonne partie de votre temps. Identifiez-les et faites l'effort de les supprimer de votre tête.

Conseils #2 : Evitez les gens négatifs

Les gens négatifs sont des personnes qui vous empoissonnent avec leurs idées ou problèmes. Chaque fois que vous avez la volonté de faire quelque chose, leur but, c'est de vous dire que vous n'y arriveriez jamais. Ils vous mettent en doute. Ces gens sont là pour baisser votre confiance en soi. Evitez-les et faites le contraire. Rechercher des gens positifs.

Conseils #3 : Ne remettez pas les choses au lendemain

Si vous avez l'habitude de toujours remettre ce que vous pouvez faire aujourd'hui au lendemain, alors c'est le moment de l'éviter. Une thérapie qui marche à merveille est de répéter cette phrase « fais-le maintenant », à chaque fois que vous envisagez de faire quelque chose et que cette petite voix intérieure vous dit de remettre cela à plus tard.

Conseils #4 : Appliquez la règle de 20/80

La règle de 20/80 encore appelée la loi de Pareto, est l'un des grands secrets pour avoir plus de temps. Vous l'auriez peut-être remarqué mais dans n'importe quelle domaine d'activité, 80% de ces personnes échouent tandis que 20% seulement réussissent. Pourquoi. Parce qu'ils n'appliquent peut-être pas la loi de Pareto.

Cette loi nous enseigne qu'il est vraiment inutile de dépenser beaucoup de temps pour obtenir un meilleur résultat. Seulement 20 % de nos efforts produisent 80% de résultat.

Conseils #5 : Faites des plans

La planification est un art et il n'est pas permis à n'importe qui de faire des plans qui mènent au succès. Vous devez vous s'efforcer de développer cet art pour gagner non seulement plus de temps dans vos projets, mais aussi pour que qu'ils se réalisent vite.

Identifiez vos priorités et allez à l'essentiel en faisant un bon plan.

Conseils #6 : Faites des check listes

En ayant une liste de vérification pour chaque chose, vous êtes sûr de ne rien oublier et de gagner du temps.

Conseils #7 : Offrez vous des gadgets technologiques

Certes, l'ordinateur et l'internet nous font gagner énormément du temps, mais il n'y a pas qu'eux deux, il existe plein d'autres gadgets technologiques qui vous feront gagner encore plus de temps. Vous pouvez par exemple vous offrir un mp3 ou un ipod pour écouter un cours audio ou une interview n'importe où vous voulez.

Suivez ces simples conseils et je vous recommande également de télécharger gratuitement sur mon site une interview pour gagner plus de temps et rappelez-vous très bien de la loi de Pareto. 20% d'effort peut donner 80% de résultat.
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Sur le site de Giresse Zevounou, vous pouvez télécharger gratuitement comme tous les autres une interview spéciale pour avoir plus de temps http://PlusDeTemps.co.cc

Source: http://www.contenulibre.com/gestion du temps

Publié par Mondy P. 0 commentaires

Libellés : Gestion du temps

http://www.radio-canada.ca/emissions/telejournal/2008-2009/Reportage.asp?idDoc=73688 <br />Avoir un teint plus clair, c'est le désir de millions de femmes partout dans

08 mars journée internationale de la femme, cela signifie encore que la condition de la femme dans  le monde est encore problématique.

Pour moi cette journé e me donne l'occasion de penser à toutes les femmes afros qui par leur courage et abnégation se battent pour leur famille. En effet elles sont nombreuses celles qui par leur petit metier entretiennent leurs familles.

Je pense à toutes ces jeunes filles qui n'ont pas pu aller à l'école

je pense à toutes ces femmes qui ont été violées

je pense à toutes ces femmes qui subissent la discrimination au travail, dans la famille et ailleurs

Je pense à toutes ces femmes excisées

je pense à toutes ces femmes battues

je pense à toutes ces femmes courageuses

je pense à toutes ces belles femmes qui enchantent la vie des hommes

je pense à toutes ces jeunes filles innoncentes qui illuminent toutes les rues du monde

comme le poete français Aragon   

L'avenir de l'homme, c'est la    femme .

Elle est la  couleur de son âme.

Louis Aragon

Le Fou d’Elsa

Bisous bisous bisous

ABREGE D'EROTISME

Sophie Lebeuf pour Evene.fr - Février 2009
Eveil du désir, trouble des sens et invitation au plaisir, l'érotisme déshabille pour mieux se parer de sensualité. Sous ses traits, la nudité devient courtoise et sublime, loin d'une image pornographique, bestiale et obscène.

La 'Vénus endormie' de Giorgione pose les bases de l'érotisme pictural : une modèle lascif, une nudité virginale, l'éventualité d'une jouissance, le drapée du lit évoquant un corps à corps voluptueux. Mais tout est là : dans l'éventuelle innocence de la main sur le sexe féminin, dans l'invitation à y déceler une intime jouissance. Des siècles plus tard, Kiraz dessine ses Parisiennes en porte-jarretelles et fesses rebondies. Là encore, aucune vulgarité : "Suggérer, c'est beaucoup plus important que de dire les choses"(1), explique alors l'artiste.
Objet immémorial, l'érotisme, qui fascine les hommes, est représenté dans les arts : peinture, sculpture, littérature et plus tard cinéma. Mais la notion même évolue au fil des siècles. 'Thérèse Raquin' d'Emile Zola était jugé "pornographe" en 1867, quand les écrits de Georges Bataille demeurent une vision de "l'érotisme" où cruauté et mort fusionnent. Retour sur une notion plus esthétique que lubrique, plus harmonieuse que grivoise ; ou quand la sensualité demeure immortelle, au-delà de ses sujets.


Androgyne subtil ou poupon salace ?

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Dans la représentation picturale, Eros, ancêtre et raison d'être de l'érotisme, se présente à l'origine comme un être androgyne, incarnation du désir sexuel, hétérosexuel ou homosexuel. L'éphèbe porte un arc dans le dos et ce n'est qu'à la fin du VIe siècle que des ailes lui poussent. Si la sculpture de Lysippe, 'Eros bandant son arc', représente parfaitement l'ambiguïté sexuelle du dieu, Le Caravage au XVIe, avec 'l'Amour victorieux', lui rend toute sa ruse et traduit la dualité des activités d'Eros : entre malveillance et innocent jeu d'enfant. Sous la suprématie romaine, lorsque le peuple romain adopte les dieux helléniques, Eros se meut en mignon bébé potelé. Plus tard, souvent associé à Aphrodite, dont il pourrait être le fils, il se réincarne régulièrement sous les traits d'un petit ange joufflu au regard coquin. Que représente-t-il alors ? L'amour, le désir ou une certaine forme de grivoiserie ?


Qu'est-ce que l'érotisme ?

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Le mot "érotisme" provient du grec erôtikos, "qui concerne l'amour". Ses définitions, rarement précises, convergent toutes vers une notion de ressenti, d'attrait sexuel, d'amour physique. Comme l'explique Pierre-Marc de Biasi, "si l'érotisme ne se laisse emprisonner dans aucune définition, c'est que son objet (…) est spirituel et non pulsionnel : il relève d'un univers imaginaire où le désir devient créateur de ses propres représentations". (2) Une chose est sûre : à l'époque classique, lorsque l'Antiquité évoque Eros, elle exalte pendant trois mille ans toutes les formes de plaisir qui militent pour la libération des corps et des esprits. Hétérosexualité, homosexualité et zoophilie sont courantes. La culture hellénique explore le désir sexuel sans tabou, qu'elle décline en philosophies hédonistes avec une curiosité sans limites et une absence quasi-totale d'interdit. Mais cette première bataille pour l'émancipation de l'homme se heurte rapidement à des réticences violentes et mortifères. En adoptant le christianisme comme religion, le Moyen Age occidental signe la fin des plaisirs avec une fascination pour la mort. Le monothéisme ne se contente pas d'écraser le panthéon des dieux multiples, il instaure un ascétisme absolu et brise les ailes d'un Eros joyeux. De leur côté, les philosophes d'aujourd'hui abandonnent la notion de culpabilité mais prennent bien soin de différencier l'érotisme de notions plus ou moins approchantes. Ainsi Emmanuel Lévinas le définit, expliquant qu'il "apparaît dans l'équivoque" (3). Roland Barthes partage cette appréhension d'Eros lorsqu'il dit : "l'érotisme, c'est quand le vêtement baille". La suggestivité est donc la clé de l'érotisme, l'attribut d'Eros, qui lui confère une esthétique, un regard artistique, loin de toute pensée concupiscente.


Saint Paul vs Vâtsyâyana

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En Occident, depuis la naissance du christianisme, jusqu'à son avènement comme religion officielle, la réception de l'érotisme suit un va-et-vient perpétuel entre ascétisme et exaltation des sens. A chaque époque, le pouvoir - politique et/ou religieux - fait preuve d'une hypocrisie plus ou moins marquée face à l'interdiction des plaisirs et de la jubilation de la chair. Michel Onfray résume bien cette conception d'un "érotisme nihiliste" : il faut "mourir pour vivre, souffrir pour jouir". (4) saint Paul, puis saint Augustin font alors appliquer leurs doctrines continentes, visant le salut de l'homme en condamnant la femme, responsable de la chute d'Eve. Inconsciemment, ce concept chrétien de l'érotisme, comme perversion du corps et de l'âme, a fait son chemin. Le corps est détesté et reste détestable.
Aux mêmes époques, à quelques kilomètres à l'est, l'érotisme se consolide dans une tout autre perception. Dans la culture indienne, la religion du plaisir annule le duel entre profane et sacré. La jouissance sexuelle est une étape vers le divin, selon les principes tantriques. (5) Le culte du plaisir devient art de vivre. Aussi, le 'Kâma Sûtra' de Vâtsyâyana, réalisé entre le IVe et le Ve siècle, dévoile non seulement les fameuses positions de l'union charnelle, mais également les préceptes hédonistes, féministes, égalitaires des plaisirs, pour arriver ensemble au Nirvana de la jouissance. Les femmes apprennent donc, à l'image des hommes, l'art de discourir, de faire des vers, pour mieux déguster les délices charnels. Cette assimilation de l'intellectuel dans le sexuel se retrouve dans la culture japonaise à l'ère des ukiyo-e ("images du monde flottant") des grands maîtres de l'art érotique, quand les geishas se devaient d'être cultivées pour susciter le désir.   Lire la suite de Leçon des plaisirs »

Voluptueuse féminité

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Depuis les Grottes de Lascaux, les représentations artistiques campent la femme comme symbole d'érotisme par excellence. Si la religion chrétienne la compare à Satan, les peintres exaltent ses beautés, pernicieuses ou innocentes, à travers une gestuelle, un regard, une pose lascive… L'énigme même de la féminité est une approche métaphysique de la sensualité. La femme, et à fortiori le sexe féminin, est un mystère depuis que l'homme se tient droit : dans les peintures rupestres, à quatre pattes, elle présente en évidence ses organes génitaux ; une fois debout, son sexe s'efface. Il devient énigme... Quant aux symboliques féminines, elles se mêlent pour mieux subjuguer. Pour les chrétiens, la figure féminine est responsable de l'émergence de la libido, oeuvre de Satan, dont l'homme demeure la victime. Le serpent et Eve ne font plus qu'un, un ennemi à bannir par tous les moyens. Mais ce serpent est un symbole d'élévation érotique et cérébrale dans l'Orient indien. Plus tard, l'image - entre beauté et perversité - se retrouve chez Baudelaire : "A te voir marcher en cadence, / Belle d'abandon, / On dirait un serpent qui danse / Au bout d'un bâton." (6) Vierge, hermaphrodite, fatale ou lolita, la figure féminine reste une représentation multiple de l'érotisme, quel que soit le support.

Sadisme and Co

L'érotisme possède également sa dimension subversive, incarnée principalement par deux penseurs : le Marquis de Sade et son "homologue" contemporain Georges Bataille. Malgré le siècle et demi qui les sépare, les deux hommes invitent à un érotisme débridé, sans retenue. Mais là où l'Eros grec magnifiait le désir des plaisirs charnels entre hommes et femmes (ou hommes et hommes), Sade et Bataille jouissent de l'asservissement de l'autre. La femme n'est qu'une chose méprisable qu'il faut "mater" pour mieux "bander". Leurs violences dépassent ce qui avait été imaginé par les pires inquisiteurs du Moyen Age, avec 'Les Cent vingt journées de Sodome' du Marquis ou l'éjaculation de Bataille devant une photographie d'un supplicié à Pékin. (7) Loin de promouvoir un Eros libéré, Sade et Bataille, malgré leur déni de Dieu, exaltent un érotisme vertigineux et destructeur, tourné vers la mort.


Eros sur pellicule

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Avec l'apparition de la photographie puis du cinéma, la notion d'érotisme s'est massivement développée. Dans les années 1950, le cinéma subjective au maximum les gestes, pour éviter la censure et l'obscénité. Ainsi, Rita Hayworth, en 1946, simule un strip-tease dans 'Gilda', en enlevant seulement un gant (8). En France, le cinéma devient érotique, dans une version plus mentale que licencieuse, sous les traits de Brigitte Bardot, dans 'Et Dieu créa la femme' de Roger Vadim. Dans les années 1970, l'appellation même de "films érotiques" fait son entrée dans le 7e art : 'Emmanuelle' ou 'Joy' libèrent la femme et lui reconnaissent l'existence du désir féminin. La liberté sexuelle est en marge, mais reste sage. La suggestion est maîtresse du désir, loin des parties de jambes en l'air obscènes des films X où l'esthétisme disparaît au profit d'une bestialité profane.


Aujourd'hui, ce trait s'accentue et l'obscénité prend le pas sur la toile. Internet pervertit l'image du corps et de la sensualité dans une profusion d'images odieuses, où le corps devient objet de consommation. L'assouvissement brut des désirs se traduit par une violence presque insoutenable, dans une pornographie virulente, qui n'a finalement plus grand chose à voir avec la fonction libératrice de l'érotisme et réussit à voiler la promesse d'une émancipation du corps par les sens.

Sophie Lebeuf pour Evene.fr - Février 2009   

Bonjour Chère Cocagny,

Je te remercie d'avoir répondu à Vanessa, au fait si tu envoyais ta photo avec tes coordonnées téléphoniques, je me ferais le plaisir de les publier.